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高德平台指定注册萨拉马戈:正因为知道人终有一死,我们才会讨论哲学

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高德平台指定注册站点原标题:萨拉马戈:正因为知道人终有一死,我们才会讨论哲学

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若泽·萨拉马戈(José Saramago,1922—2010)葡萄牙作家。1947年,出版处女作《罪恶之地》。1969年,加入葡萄牙共产党。1995年,获葡萄牙语文学最高奖项卡蒙斯文学奖。1998年,因高德平台1970注册网站“充满想象、同情和讽喻的寓言故事,不断地使我们对虚幻的现实加深理解”,被授予诺贝尔文学奖。

高德平台1970注册网站作品主题大多是关于人类的命运与世界的前途。他创立了一种充满想象、隐喻和讽刺的小说类型。主要作品有《修道院纪事》《洞穴》《失明症漫记》《复明症漫记》《大象旅行记》《石筏》《所有的名字》《死亡间歇》等。

第二天,没有人死去。

若泽.萨拉马戈小说《死亡间歇》的开篇第一句和全文末一句。

没有死亡的未来会是怎样?

一片绿洲,一座花园,一处新的天堂,或是新的地狱?

这实在是一本“好玩”的书。

高德官网注册首页“好玩”在,作者以好似上帝的身份,给人世间的逻辑规律稍稍微地开了一个缺口,进行了一个反常的设定,就使得看似稳定而有序运行的人间顿时鸡飞狗跳,支配社会运行的经济体系、宗教信仰、家庭伦理……一一坍塌,所谓的人类文明开始暴露出自身的荒诞与脆弱。

故事的开端是,某年某国,从元旦午夜开始,死亡在该国国境以内无限期中止了服务。突如高德平台1970注册网站来的“长生不老”并没有让国民高兴太久:

红衣主教急了,“没有死亡也就没有复活,没有复活也就没有教会”,死亡的罢工将导致信仰的崩塌,教会也将不复存在。

殡葬公司急了,因为被残忍剥夺了原材料,将面对整个丧葬业都无法逃避破产的灾难前景。他们紧急召开行业大会,经热烈研讨,达成共识,即积极寻求行业转型——动物丧葬——建议政府强制规定,所有自然死亡或卒于意外之宠物,必须举办土葬或火化,并由丧葬行业承办。

国营、私立医院急了,因为将面临的是越来越多的病人要在医院无限期滞留,人满为患的难题。政府奉劝各医院管理部门对病人逐个进行严格分析,如果确定该患者已不可逆转处于不可能好转乃至康复,建议将高德平台1970注册网站转交家属照顾。

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养老院更急了,高德官网注册首页将变成“一座座活人的墓地”。“不仅会有越来越多的老人住进养老院,更需要有越来越多的人再养老院照顾老人,结果就是,人口年龄的菱形结构对折,上端是数量巨大、持续增长的老年人群体,高德官网注册首页像一条巨蟒吞噬着下一代,而下一代则大多在养老院从事协助和管理工作,将人生中最精华的岁月用来照顾各个年龄的老家伙。”

保险公司也急了,每天收到成千上万的来信,要求立刻取消人寿保险的保单。所幸“保险公司在任何情况下都能想到办法牟利”,他们的解决方案是,“在现有条款上补充一份附录,将八十岁定为强制死亡年龄。这样一来,保险公司完全可以照常收取保费,直到我们幸福的投保人活到八十岁生日那天。届时,投保人成为了一个虚拟意义上的死人,可要求保险公司全数支付投保金额。高德平台在线注册需补充一点,这一点同样很重要。如果投保人愿意,可以续签下一个八十年的合同,合同期满后,投保人为获取相关收益可以登记第二次死亡。”

濒死的病人求死不得,所在家庭也就被放在了亲情伦理与现实压力的天平上摇摆折磨。

报纸头条则沿用了往年的标题——新年新生命,充满了黑色幽默。

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在一座距邻国边境几公里的小村庄,一位濒死的老农民让家人将自己偷偷运送到邻国边界,因为在那里死亡仍然有效。

这桩成功的“自杀”尽管遭到各路媒体的口诛笔伐,却迅速引发了大规模的效仿。

首相立即派军队把守国境沿线,建立全国范围的督察(或叫间谍)网络,但鉴于这波新型的迁徙热潮有助于缓解持续增长的人口压力,也就采取了睁一只眼闭一只眼的滴漏政策。

黑手党也不闲着,通过暗杀(重伤但死不了)督察人员的威胁手段,与政府达成合作,由他们负责秘密运输濒死者,赚各个有这项需求的家庭的钱。

总之,“国家陷入了前所未有的动荡,当权者一头雾水,权威也被稀释,道德加速颠覆,人与人之间尊重沦丧,并蔓延至社会各个行业,大概上帝也不知道这是要把我们带向何方”。

故事结束了吗?并没有。

高德官网注册首页的“好玩”更在于一波三折的结构。如果说“死亡罢工”是“起”,国家陷入动荡是“承”,那么接下来的“转”和“合”才是高潮。

有一天,国家电视台总台长收到一封来自“死亡”本尊的神秘来信,令高德平台1970注册网站通告全国,死亡将于当晚零点恢复正常,并且今后将死之人都会提前一个礼拜收到信函通知,以便料理后事。

“不少人家已经付了钱给黑手党,叫人运走那堆讨厌的残骸,善良些的家庭这会儿不至于为已经花出去的钱而流泪,但他们高德平台在线注册是意识到,如果当初再多一丝温情和耐心,就可以免费脱手。”

殡葬行业,“全国成千上万人同时死亡以及相应的后事料理,让这个行业面对着前所未有的巨大挑战,现在只有唯一一个解决办法,经过理性的成本计算……建立一个按贡献比例分蛋糕的机制。

养老院,管理者们“立即开始结算账单,并确保所有款项无一疏漏。午夜时分,不知多少瓶香槟酒被打开,来庆祝常态出高德平台1970注册网站不意地归来”,“第二天早上,管理者便让家属来领遗体……然后坐下来,仔细研究一下等候入住的名单,从申请者中选出看起来最有回报前景的”。

“现在他们死了,从四下里拖出来埋掉,医院的空气变得像大山里一样的纯洁、晶莹,高德平台在线注册有那标志性的味道,是乙醚、碘酒和消毒水。没人开香槟,但微笑就挂在医院管理层的脸上,那是发自真心的轻松,而男医生又重新燃起了眼神里素有的贪婪,盯着女护士看个没完。”

保险公司,“仍旧将超过八十岁的投保人算作死亡,至少这只小鸟,是他们稳稳抓在手里的,只是高德平台在线注册说不准,明天有没有办法让两只小鸟掉进网里”。

黑手党,讨论的核心问题是,“怎么将死亡回归后闲置的劳动力重新利用起来,投入到利润同等丰厚的活动中去”。讨论的结果是,他们向全国上下的每一家殡仪馆派遣了一对“保护者”,收取高额保护费。

“最后,但并非最不重要的是,罗马天主教会有很多理由自鸣得意。”

而死亡出于好意给予人们的提前去信通知,却造成了与预期截然相反的效果。

得知自己死期将近时的绝望和焦虑,让那些被判行将消亡的人,没法去处理事务,立下遗嘱,补交欠税;反而有些人决定放弃履行自己的公民义务与家庭责任,甚至于将所剩无多的时日尽数挥霍于可耻的聚众淫乱、嗑药酗酒……

而教堂变成了人们的“精神鸦片馆”:教堂里人流络绎不绝,忧伤懊悔的罪人排成长龙,队伍像工厂流水线一样此消彼长、源源不断,在教堂的中殿里整整绕了两匝。聆听告解的神父一刻不停地工作,有时会因为疲倦而走神,有时又突然被讲述中丑恶的细节突然惊醒,最后总是走过场般代祷悔罪,不知道多少句“我们的天父”,多少句“万福玛利亚”,然后匆匆完成了赦免。忏悔完的信徒告退之后,下一个忏悔者跪下之前,神父会见缝插针地咬一口鸡肉三明治……

死亡拥有非凡的法力,几百封信只消她一挥手,即可准确无误送达将死之人的手中,并且无法拒收、无法销毁。

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然而,有位大提琴演奏家竟然退回了“死亡”的来信。那封紫色的信第三次退回来的时候,死亡决定去“会会他,亲眼看看他,趁他不注意摸摸他”。

死亡化身为一个女人,漂亮的女人,溜进大提琴手的家里,看着他和他的狗,窝在他家的沙发上,跟着他和狗去公园散步,去乐团排练然后打车回家……死亡成了音乐家身后的影子、呼吸的空气。

在第四次去信失败后,她改了大提琴手的出生日期,50岁变成了49岁,这个该死而仍旧活着的逍遥于生死铁律之外的大提琴手让死亡感到难受、挫败,高德平台在线注册有,纠结。

“那个男人并不认识她,可是她却熟悉那个男人,她曾经在他的卧室里待了一整夜,听过他弹琴,无论是否情愿,这些都是连结纽带、营造和谐、搭建关系的事情,冷不丁告诉他,你要死了,有八天时间卖掉大提琴,给狗另寻一个主人,那也太残忍了,不适合变化得如此漂亮的女人。”

死亡这个死女人对这个有点秃顶的大提琴手动心了。

她去听他的音乐会,包里装着要给他的那一封紫色的信。她在包厢里向大提琴手挥手,她跑到后台向大提琴手致谢,表达她的激动和愉快,高德平台在线注册试图邀请他一起去酒吧聊聊……他问,会不会再见到她。她说,周六她高德平台在线注册会去听音乐会。

她打车送他回了家。又在半夜给他打电话,说本来有一封信要给他,但在后台和出租车里都没给成……“不知你察觉到没有,我们的通话听起来很像调情”。

“第二天,女人始终没有打电话来。大提琴家没出门,在家等着。一夜过去,一夜无话。大提琴手比前一晚睡得更糟了。”

这位中年男人的心被撩拨起来了,满心等着周六的重逢。

然而,她始终没来,包厢里空无一人。这晚,他失眠了。

周日,女人在公园等着他和他的狗,向他道歉。他很激动,近乎绝望,他说“因为我爱上了一个我毫不了解的女人,她一直以来把自己的快乐建立在我的痛苦之上,而她明天就要走了,不知去哪里,我也不会再见到她。”

女人说信落在宾馆了,没法给你了,她今天就走。“那个女人不见了”。

正当大提琴手心如死灰的时候,门铃响了,“晚上好,包厢里的女人站在门口说”……然后就是类似偶像剧的桥段了,他俩没羞没臊的在一起了。

半夜,她,死亡,取出那封紫色的信,用一根火柴,将信摧毁,没有灰烬留下。

“死亡回到床上,搂住那个男人,她也不知道自己是怎么了,从不睡觉的她感到睡意轻轻拉下了她的眼皮。第二天,没有人死去。”

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不得不说这部小说的结构是独特的。故事的前四分之三从多个角度描绘了一幅“死亡间歇”的社会图景,后四分之一则将镜头拉近,“家国背景下的死生大事最终在个人层面上做了了结”。

而恰恰是这最后四分之一的篇幅,为整个故事带来了妙趣和张力。

“一个看穿人性,扫荡旧世界,摧枯拉朽;一个承载人性,卑微地生活,浪漫、自由。两者最终和解,相爱了。悲观与希望,堕落与救赎,同系于一处,即人性本身。”

“死亡”第一次在大提琴手家里看到巴赫D大调第六号组曲乐谱时是那般的激动、失控:“高德官网注册首页就像贝多芬的第九交响曲一样,曲调里充满了欢乐、人类的团结、友谊和爱。”

所以,如果要问是什么感化了死亡这个死女人,那无疑就是“爱”。

另外值得一提的是,作者的“反常规”,大篇幅的段落,一段内容常常占据好几页;标点符号只有逗号和句号;对话内容“一镜到底”,完全不分段,只用句号隔开,稍不留意就会搞不清楚谁说了那句……

中文译本是看不出来,而翻译先生说“人的姓名、政治头衔、皇室尊称,甚至罗马天主教会的缩写,通通都用小写”(小说中人格化的死亡也跟作者有着同样的“坏毛病”)

萨拉马戈实在是一个“从上帝视角戏弄人类的淘气鬼”、“藐视所有规则、嘲讽一切神圣的叛乱者”!

除了大胆的想象、温情的故事,小说中更有作者对天主教会、政府机构、黑手党、爱国主义、商业经济、媒体宣传、家庭伦理等的拷问,对死亡本身和人类前途的思索,那些耐人寻味的隐喻和充满黑色幽默的冷嘲热讽的句子甚是精彩。

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摘录部分:

最主要的麻烦可以归结为一个残忍的问题,如果不再有死亡斩断人类没完没了的长生不老梦,我们拿老年人怎么办?

主教脑海中闪过一个想法,不管现实种种,如果他真的死了,就非常矛盾地意味着,自己战胜了死亡。一股强烈的牺牲欲涌上心头。

死亡绝对是实现上帝天国的根本所在,因此,对于没有死亡的未来,任何讨论不仅亵渎神明,而且荒谬至极,因为,如果不能直说上帝失踪的话,高德官网注册首页必然预设了上帝的缺席。

宗教,所有的宗教,离了死亡都没了存在的理由,宗教需要死亡就像口腹需要面包一样。

上帝的主权在死亡之上吗?他们是一枚硬币的两面,一面国王,一面王冠。

因为哲学与宗教一样需要死亡,正因为知道人终有一死,我们才会讨论哲学,蒙田先生说过,探讨哲学就是学习如何去死。

他们来到这里是为了杀人、害命、清除、消灭,就在穿越边境那精准而宿命的一刻,仿佛脚刚过去,头就已经通知了全身,不幸的人吐出最后一口气,撒手人寰。

死亡的消失看似是人类的高潮、巅峰、极乐,高德平台1970注册网站实并不是什么好事。

死亡究竟是一个高德平台在线注册是多个,单数高德平台在线注册是复数?

死亡对于所有的生灵而言都是一样的吗?一个人知道自己必有一死,一匹马却对此无从得知,杀死他们的是同一种死亡吗?

飞蛾的生命从蚕的死里生出来,高德官网注册首页们怎么可能是如此不同的同一体,抑或是蚕没有死,因为高德官网注册首页在飞蛾的身体里继续活着。

有两种普遍性的死亡,分别属于大自然的两届。每一个生命各自死亡可以说是属于有限生命的次等死亡。另一种死亡,是终极、至高的死亡,这种死亡将毁灭整个宇宙。

但这种死亡不过是哲学上的一种必然,因为没有什么能永生不灭,包括死亡。

死亡究竟是一出生便属于我们,高德平台在线注册是高德官网注册首页四处游荡,恰巧注意到了我们?

死亡自己单枪匹马索取的性命,向来不及人类杀死的多。

我不是大写的死亡,我仅仅是死亡,小写,大写的死亡是一种诸位尚无法想象的东西。

上帝不向我们显现是我们的天大的幸运,因为与上帝显露真容引起的惊骇相比,我们对死亡的恐惧不过是小儿科的玩笑罢了。

生活就像一支管弦乐团,无论音调准高德平台在线注册是不准,一直演奏个不停,生活又像一艘泰坦尼克巨轮,不断沉船又不断地浮出水面。

众所周知,自苏格拉底已降,聆听者就是所有对话关系中不可或缺的要素。

正如各国各族的智慧一再总结到的那样,什么样的人民就配有什么样的政府。

我是说君主立宪制下的国王,有一个最大的美德就是极高德平台1970注册网站善解人意。

门面高德平台在线注册得维持,门后发生什么就不是我们的责任了。

尊严是每个阶级都伸手可及的一种骄傲。

词语之间也同样存在等级、尊卑,有贵族的封号,也有贱民的刺字。

本文转自公众号上书房行走W,图片源自网络

S码书房系统推出萨拉马戈作品七部之《死亡间歇》

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